इतिहास

सुकमा जिला बस्तर का दक्षिणी भाग है, जो वर्ष 2012 में 16 जनवरी को नया बना है। यह 1952 में बस्तर के अंतर्गत उप तहसील है और 1956 में तहसील में अपग्रेड किया गया, इसके बाद 1960 में कोंटा तहसील का गठन किया गया, जिसमें हेड क्वार्टर सुकमा में एसडीओ कार्यालय कोंटा था। 1976 में शुरू किया गया। लेकिन 1998 के बाद दंतेवाड़ा को बस्तर से हटा दिया गया और सुकमा दंतेवाड़ा जिले में आ गया। और अंत में सुकमा को वर्ष 2012 में नए जिले के रूप में अपना अस्तित्व मिल गया। यह LWE प्रभावित जिला है जो विकास से बहुत दूर है। यह राज्य की राजधानी से 400 किमी दूर है और यह NH-30 से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। यह ओडिशा, तेलंगाना और आंध्र प्रदेश राज्यों और बस्तर, बीजापुर और दंतेवाड़ा राज्यों के साथ सीमा साझा कर रहा है।

सुकमा का उभार

राज्य के दक्षिणी सिरे पर स्थित, जिला सुकमा विभिन्न प्रकार की विषमताओं का प्रतीक है। मुख्यमंत्री डॉ। रमन सिंह ने इस क्षेत्र में आने वाली सभी बाधाओं और समस्याओं को दूर करके विकासात्मक गतिविधियों को गति प्रदान करने के इरादे से सुकमा को एक जिले के रूप में ऊंचा किया है। इस क्षेत्र में पाए गए अवशेष और अवशेषों के बहुत सारे उदाहरण दावा है कि रामायण काल में भगवान श्री राम अपने वनवास के दौरान इस क्षेत्र से गुजरे थे। एक जीवित प्रमाण के रूप में इस भूमि शबरी की जीवन रेखा भी रामायण काल की समर्पित बूढ़ी महिला के साथ एक अद्भुत समानता है, जिन्होंने अपनी पूर्णता की पुष्टि करने के लिए खुद को चखने के बाद भगवान राम की बेरी (भारतीय बेर) की पेशकश की थी।

प्राचीन काल से दंडकारण्य के रूप में जानी जाने वाली उनकी भूमि विभिन्न प्रकार के जनजातीय समुदायों के लिए एक निवास स्थान है। यहां रहने वाले जनजातियों को बाहरी दुनिया के लिए कोई जोखिम नहीं था, वे खुद को जंगल की बहुतायत पर फ़ीड करते थे और जंगल में जानवर का शिकार करके, वे एक खुशहाल और सबसे अधिक निहित जीवन जीते थे।

सुकमा वर्ष 1300 में लगभग अस्तित्व में आया है। सुकमा के जमींदारों के पूर्ववर्ती, जिन्होंने बस्तर के तत्कालीन महाराजा के अधीन इस क्षेत्र में काम किया था, राजस्थान से उत्पन्न हुए थे। वे राजस्थान में मुगलों के शासनकाल के दौरान हुए अत्याचारों से बचने के लिए राजस्थान से आंध्र प्रदेश के वारंगल राज्य में भाग गए थे। उन्होंने यहां खुद को फिर से स्थापित किया और अपने जीवन का नेतृत्व करना शुरू कर दिया लेकिन बुरे समय के अभिशाप ने उन्हें यहां तक ​​कि चिंता करना बंद नहीं किया, वे अक्सर मराठा राजाओं और पेशवाओं की उच्चता के अधीन थे जो अलग-अलग कर और दंड लगाए जाते थे। इन अत्याचारों से बचने के लिए जमींदारों के पूर्ववर्ती सुकमा के आसपास से भेजी के माध्यम से विभिन्न वन क्षेत्रों से गुजर रहे हैं और खुद के लिए आश्रय की तलाश शुरू कर दी है। इस समूह में एक परिवार में एक पिता, माता और उनके लड़के थे, जिन्होंने नदी के दूसरे किनारे तक पहुँचने के लिए शबरी नदी को पार करने की कोशिश की थी, लेकिन जब वे नदी के बीच में थे तो उनकी नाव नदी के भंवर में फंस गई थी और एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ था और उन्हें बाकी लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए उनके बीच एक बलिदान करने के लिए कहा था। पिता ने खुद को बलिदान करने की पेशकश करने के लिए आसानी से स्वीकार कर लिया था, लेकिन उनके लड़के ने चुनाव लड़ा और कहा कि जैसा कि आप दोनों स्वस्थ हैं आप अभी भी बच्चे पैदा कर सकते हैं और इसलिए मुझे यह कहते हुए खुद को बलिदान करने दें कि लड़का नदी में कूद गया था। जिस स्थान पर लड़का नदी में कूद गया था, उसे अभी भी मुनीपुत्ता के नाम से जाना जाता है, जो कि गांव तेलवार्ती में नदी के बीच एक द्वीप की तरह दिखाई देता है। इस स्थान पर लकड़ी के चपल और त्रिशूल दिखाई देते हैं। शिवरात्रि और मकर संक्रांति के दौरान संख्या के स्कोर पर भक्त इस स्थान पर पहुंचते हैं और पूजा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह द्वीप अब तक कभी भी बाढ़ में नदी में नहीं डूबा था और यह भी माना जाता है कि अगर यह द्वीप नदी में डूब जाता है तो बड़ा हादसा होगा।

ये दंपति कुछ समय के लिए महादेव डोंगरी में बस गए लेकिन जंगली जानवर के खतरे के कारण वे बाद में शबरी नदी के पास आकर बस गए। महादेव डोंगरी सुकमा से 3 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और इस गांव में एक प्राचीन शिव मंदिर स्थित है, जिसके बारे में माना जाता है कि इन दंपतियों ने इसे स्थापित किया था। शिवरात्रि के दौरान इस स्थान पर उत्सव के बहुत सारे दृश्य अभी भी देखे जा सकते हैं।

बाद में इन दंपतियों ने सुकमा के वर्तमान राजवाड़ा क्षेत्र में बस गए, उन्हें इस जगह पर बहुत आराम महसूस हुआ। हालाँकि वे जनजातियों के बीच शिक्षा और आराम जैसी आवश्यक सुविधाओं के अभाव में रह रहे थे, लेकिन मुगलों और मराठों के अत्याचारों से दूर इस क्षेत्र को वे बहुत सहज महसूस करने लगे और इस तरह उन्होंने इस स्थान का नाम सुकमा रख दिया। यह भी माना जाता है कि ग्राम रामाराम में स्थित चितपिटिन माता के प्रसिद्ध मंदिर के देवता को भी इन दंपतियों ने अपने साथ लाया था और मंदिर का निर्माण भी इन दंपतियों ने किया था। आज भी जब पुजारी इस मंदिर में यज्ञ के दौरान जाप करते हैं तो कुछ विशेष शब्द श्रद्धेय होते हैं जो संकेत करते हैं कि देवता वारंगल से लाए गए हैं। समय के कारण सुकमा ने कई बदलाव देखे थे और नए जिलों में से एक में परिवर्तन उनमें से एक है।